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金席大师贡唐仓活佛(二三)
发布时间: 2006/5/3 11:51:28 被阅览数: 2805 次

    36、南粤来了西天金席大师

  贡唐仓·丹贝旺旭大师,以其博大精深的佛经造诣、崇高圆满的戒德修行,被藏族人民尊为“今朝佛陀”、“百年不遇之金刚上师”,在国内外佛教界享有崇高威望。
  一代“蛇王”钱龙飞先生,身任香港飞龙生物集团国际有限公司董事局主席、广州飞龙生物科技开发有限分司总裁,是闻名东南亚的“蛇王”、爱国华侨,创建了当今世界独一无二的蛇文化大观园——飞龙世界游乐城。
  大师与“蛇王”,本是佛俗两界。但共同的善心和爱心把他们紧紧牵连。于是,1994年岁末,贡唐仓大师亲率20多名弟子,从雪山环抱的青藏高原到鸟语花香的南国,为飞龙世界的雷峰塔和白蛇庙主持开光。空前盛况,轰动南粤大地。有识之士感慨:这是民族团结的象征,中国宗教信仰自由政策的生动体现。

    1)厚重的中国历史、文化内涵,吸引贡唐仓大师欣然接受了“蛇王”的恭请……

  在飞龙世界两座比肩而立的山头,分别矗立着雄伟的雷峰塔和古朴的白蛇庙。这白蛇庙座落在海拔66.2米的山巅,占地1880平方米,四周松柏环绕,庙前巨钟高悬。走进这座仿宋代苏、杭建筑风格的庙宇,但见红墙青瓦,肃穆庄严,庙正中大殿供着“蛇仙”白娘娘的塑像,她一手持佛尘,一手拈灵芝,神态端庄,目光慈祥,象是要把这只从昆仑山得来、能起死回生的灵芝,随时赠与世间的芸芸众生。大殿背面的青蛇塑像,手按宝剑,威风凛凛,一如传说中她刚烈勇猛、嫉恶如仇的性格。后殿为“三宝殿”,供奉了释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三尊大佛。殿两侧回廊环绕,其中左厢房为求诊问医处,有名老中医坐堂,专为游客免费诊治疑难杂症。
  熟悉中国传统神话故事《白蛇传》的人们知道,美丽善良、在人间专行善功的白蛇娘娘,最终被法海和尚压在了雷峰塔下,经受着千年的苦难煎熬。钱飞龙先生独出心裁、不惜巨资在飞龙世界的制高点上建起宏伟的白蛇庙,将历尽磨难、勇敢追求情和爱的白蛇娘娘请进庙中,为苍生化病去忧、消灾解难。为传说中的白蛇娘娘修庙,千年以来绝无仅有,实为“天下第一庙”。
  白蛇庙开光之前,贡唐仓大师曾乘坐延伸在庙外山坡上的自动扶梯,到庙中观看。当他看到“三宝殿”中只有佛像,尚没有佛经和僧人时(佛、法、僧为佛家三宝),欣然提出赠送钱龙飞先生一尊佛像和12卷经卷。并应钱先生的请求,派人从西北草原请来20名喇嘛,陪伴大师诵经。开光之前那尊印度信徒献给贡唐仓大师的金灿灿的释迦牟尼佛像,由专人从西北草原送到飞龙世界,供奉在雷峰塔的九层。12卷珍贵的藏文经卷,放置在特制的木架镜框里,供在“三宝殿”的释迦牟尼佛像两侧。20名藏族喇嘛,则随侍在大师身旁。
  “上有天堂,下有苏杭”。在苏杭胜景中,杭州西湖无异是其中的佼佼者:三潭印月、柳浪闻莺、苏堤春晓、平湖秋月、花港观鱼、曲院风荷、双峰插云、南屏晚钟、断桥残雪、雷峰夕照,这些被历代文人墨客赞美吟唱过无数遍的西湖十大胜景,像十颗熠熠生辉的明珠镶嵌在西子湖畔。1924年9月,这十大胜景中的“雷峰夕照”,却由于屹立在西湖净慈寺前雷峰山上900多年的雷峰塔的突然坍塌,而消失了。据记载,宝塔倒塌后,砖块在三天之内被祈盼大吉大利的杭州市民一抢而光。一代文豪鲁迅先生有感而发,写下著名的杂文《论雷峰塔的倒掉》。
  说起这雷峰塔,原是钱龙飞先生的先祖吴越国王所建。据历史记载:唐末五代时期,国家四分五裂,藩镇各据一方,战祸连年,民不聊生。而据守今浙江全省、江苏苏州以南、福建一部分的吴越国,却是一派繁荣太平景象。从他的创建者钱镏到三世祖忠懿王钱弘溪执政期间,均奉行发展农桑、保境安民的国策,因而经济繁荣、人民安居乐业。吴越国王还倡导人民信奉佛教,灵隐寺石塔、梵天寺经幢、六和塔、雷峰塔、保塔、闸口白塔、临安功臣塔,都是吴越国所建。其中的雷峰塔是钱镏的孙子——三世祖忠懿王钱弘倜于公元975年为庆贺黄氏妃子得子而建,原塔高35米,共七层,据说宝塔建成后,宝塔建成后,国王的妃子们连续生子30个。这座雄伟的宝塔后来因《白蛇传》的故事更加声名远播、充满神秘色彩。它的倒塌,自然被世人视为一件憾事。
    2)岁月悠悠,沧海桑田。凝聚着中国古代文化和人民美好愿望的雷峰塔,难道就这样在中华大地永远消失了吗?
  “唐朝塑庙,宋代造塔”。在中国传统里,塔、庙不是一般人有钱就可以建造的。钱龙飞先生作为吴越王钱 镏第33代孙,在雷峰塔坍塌70年后,终于使其重现于南中国广东番市飘峰山上。比起原塔,重建的雷峰塔更加雄伟挺拔,融古典与现代于一体,塔高63.8米、共九层,雄踞在海拔66.2米的飘峰山上。从山下到雷峰塔,可乘坐豪华的长廊式自动扶梯。塔门前有老虎镇守,游人可安全地与之合影;塔内有电梯直达七层,如沿咚咚作响的环形木梯逐层浏览塔内的大型壁画,人们就像走进了历史深处,吴越王国的兴盛繁荣和《白蛇传》故事的委婉缠绵扑面而来……
  最珍贵的是塔之九层,陈列着钱龙飞先生历尽千辛万苦保护下来的钱氏家族宗谱,那线装、发黄的古册,无声而权威的向人们讲述着钱氏家族的来龙去脉。1994年12月4日,国务院副总理、外交部长钱其琛曾面对这些古册,向钱龙飞先生详细询问他们嘉定钱氏的来历。还有一大幅辗转千年传下来的“铁券”。懂历史的人都会知道,“铁券”亦名“丹书铁券”、“金书铁券”,是古代皇帝颁赐给功臣的铁制证书,形状如瓦,上刻金字,分左右两片,左片授给功臣,右片藏在内府,有事合拢作证。一千多年前,钱 镏开创的吴越国传国三代五王,享国70多年,北宋建立以后,其孙子钱弘倜为了免使生灵涂炭,于公元978年纳土归宋,并先后携3000家人赴汴京居住。尽管为保护钱弘倜,吴越人在杭州专门建造了一座保倜塔,但钱弘倜仍于60大寿之际被宋太宗赵光义赐毒酒而逝。但其子孙却幸免杀戮,代代相传,形成了今天庞大的钱姓家族。其原因是唐昭宗在公元877年赐予钱 镏“金书铁券”,其功效可免其后裔不死。钱氏“铁券”原有25幅,经历历史的风霜血剑,现仅存钱龙飞先生珍藏的这一幅。
  除上述两件珍贵文物外,塔顶还供奉有贡唐仓大师赠送的、来自印度的释迦牟尼佛像,1300年前高僧的三颗舍利子,以及杭州雷峰塔坍塌后保存下来的部分砖块和瓦片。
  在白蛇传系列景区前的“灵蛇世界”牌坊两面,有这样两幅对联:正面为“西子湖中龙舟轻泛载过千古情和爱;飘峰山上蛇仙临凡愿消人间愁与怨”。后面为“吴越王孙钱氏后裔重振雄风创此山湖;飞龙传业龙飞奇举光耀先祖大展鸿图”。白蛇庙的新建和雷峰塔的重现,向人们展示了中国传统文化的博大精深和影响深远。正是其蕴含的厚重的中国文化、历史内涵,感动了不仅以精深的佛学造诣、崇高的戒德修行享誉海内外佛教界,更以一颗强烈的爱国之心为各界称道的贡唐仓大师。大师对钱龙飞先生弘扬中华传统文化的壮举十分赞赏,初次谋面便欣然答应了钱龙飞先生的恭请,并用汉、藏两种文字,亲笔题写了“白蛇庙”匾额,这一题词被钱先生鎏金制作后,悬挂在白蛇庙正殿门楣。
  1994年12月6日,是原定雷峰塔和白蛇庙开光的吉日。这一天,雨过天晴后的飘峰山阳光明媚、空气清新,绚丽的秋菊盛开,鲜艳的彩旗、彩球飘扬。数万名游客和虔诚的佛教徒,手拿香纸、扶老携幼,从珠江两岸,遥远的汕头、湛江,从香港、澳门、台湾源源而来,聚集在雷峰塔和白蛇庙。上午九时,在中山市开完“全国旅游工作会议”的国家旅游局局长刘毅,率领全国各省(市、自治区)的旅游局长共70多人前来参观飞龙世界。之后,刘毅接受钱龙飞先生的邀请,来到白蛇庙,与贡唐仓大师一起为开光剪彩。
  这时的白蛇庙,早已人群涌涌,香烟缭绕。十时三十分左右,贡唐仓大师在亲随的簇拥下,来到三宝殿,一路上,几位头戴黄色鸡冠帽身披红色袈裟的藏族喇嘛,吹奏着悠扬的法号迎接。大师与20多名弟子先端坐三宝殿诵经祝祷,刘毅局长和钱龙飞先生站在礼仪小姐托起的红绸带后,等候大师出来。香炉两侧及正殿的后门石阶上,挤满了游客和香客。十点五十九分,大师诵完经,在弟子们的簇拥下步出三宝殿。万众瞩目中,大师与刘毅局长、钱龙飞先生一起拿起了金剪刀……
  奇迹就在这时出现了!在大师剪下红绸带的一刹那间,人群中突然传来惊呼:“白龙出现了!白龙出现了!”人们纷纷抬头仰望,只见三宝殿的上空,显现一条巨大的、祥云形成的“白龙”,那“白龙”首尾俱全,在湛蓝的天空显得十分逼真。据最先发现“白龙”的游客描述:开始是一光团,之后很快散开,眨眼间形成“龙”的图案,“龙”的旁边,则是一道醒目的白色光柱。目睹这一奇景,数千名观众无不激动、称奇,许多人兴奋地感叹:要不是亲眼看到,真难以相信!在场在中央、广东及港、澳地区的记者纷纷摄录了这一奇景……
  世界之大,无奇不有。笔者如实记录雷峰塔、白蛇庙开光期间显现的这一奇事,不是因为笔者本人曾亲眼目睹,并有抓拍的照片为证,而仅仅是为了尊重客观事实,真实记载天地间那一瞬间闪现的“灵光”。信与不信,那是读者自己的事。

    3)活佛握着“蛇王”的手说:“我和你虽是第一次见面,但我感觉我们好像认识很久了,这是缘份啊!"

  在中国信仰藏传佛教的藏族、蒙古族等民族的心目中,活佛是至高无上的。贡唐仓·丹贝旺旭大师,学识渊博、才华横溢、戒德崇高,影响遍及甘肃、青海、四川、西藏、内蒙及海外许多国家。一代“蛇王”钱龙飞先生,人小闯荡江湖,以大山为家,与毒蛇为伍,其弘扬中华蛇文化的壮举,在海内外尤其是东南亚地区享有盛誉。这两位传奇人物,是怎样相识、相知的呢?
  钱龙飞先生最初是从一位朋友那里知道贡唐仓大师的。朋友告诉他:贡唐仓活佛是中国西藏甘丹寺第50任赛赤根敦彭措的第六世。甘丹寺是藏传佛教格鲁派始祖宗喀巴创建的第一座寺院,宗喀巴曾亲任第一任寺主——甘丹赛赤。“赛赤”,藏语的意思是“金席”、“法台”、即宗喀巴所遗法位传位于最上高僧,也就是最高佛位。在藏族人民的看法中,甘丹赛赤仅仅次于达赖、班禅,而在其他所有喇嘛之上。据传宗喀巴生前曾讲过,他将来还要回来担任第五十任赛赤,因而贡唐赛赤被藏族人民视为是宗喀巴的化身。
  贡唐仓大师不仅佛经造诣博大精深,而且有一颗强烈的正义和爱国之心。为了促进世界和平,加强中国与其它国家的宗教文化交流,大师近10年先后出访尼泊尔、意大利、美国、俄罗斯等国。1992年还应美国施主和宗教团体的邀请,赴洛杉矶向各肤色的信众传授了宝贵的黄文殊密法。
  对这样一位当世难得一遇的高僧大德,钱龙飞先生听后肃然起敬。他请朋友先向大师转达他的敬仰之心和恭请之意。不料1994年八、九月份,贡唐仓大师讲经后一直在甘、青、川牧区视察,难以联系。直到国庆前夕,大师回到兰州,准备十月上旬赴北京出席全国政协常委会议时,才看到朋友的信件和所寄去的海内外媒介有关“蛇王”的报道资料。
  大师从资料中得知,钱龙飞先生是中国五代十国时吴越王钱溪第33代孙,他1942出生于浙江省永康县一蛇医世家,从小跟着爷爷学医、捕蛇,18岁开始独自在福建武夷山、云南大理闯荡,掌握了祖传的训蛇技艺和制作蛇药的秘方,成为钱氏的掌门传人。“十年动乱”中,他为了保护钱氏宗谱和钦赐的“铁券”,怀抱爷爷的牌位,逃到湖南的大山里隐居起来。本来是亡命在山,却不料赶上全国大唱革命样板戏,制作京胡需要大量蛇皮。绝技在身的钱龙飞开始发大财。当时交售一条蛇皮18元,最多时他一天可捕捉上千条蛇。由此起家,钱龙飞1983年办起了全国第一个出口产品股份有限公司——浙江德清蛇场。这个闻名海外的“蛇的王国”,占地270亩,有一万平方米厂房、设施,饲养27种、150万条蛇,他创造性地运用祖传驯蛇技艺和中医药秘方,进行蛇的驯养、加工、观赏、艺术表演、医药、工艺品等系列综合性开发利用。加上在湖南、四川、安徽、广东等省先后建成的大型蛇资源基地,钱龙飞背靠拥有800万条蛇的充足资源,开发出380多个品种的蛇产品,其中13种高科技项目填补了国内、国际空白。
  “祖宗传给我的手艺、秘方,绝不只是为了钱”。出于这样的追求,“蛇王”多年来有一个梦想,就是期望能在吴越之地、白蛇传故事的故乡建成当今世界独一无二,,综合开发蛇资源、弘扬蛇文化的飞龙世界游乐城。未能如愿后,他便南下寻找机会。可叹的是,当他以浙江人的身份在深圳香密湖、肇庆北大岭等地投资时,却因种种障碍难以干下去。权衡再三,“蛇王”毅然加入了香港籍,然后以独资商的身份回来投资。他以超前的眼光,宏大的气魄,1992年元月买下离广州仅10公里的番禺市飘峰山这块宝地,10月正式破土动工,在不到两年的时间里,第一期600多亩、共8万平方米设施在昔日的荒山崛起……
    4)一代“蛇王”的传奇经历深深吸引了贡唐仓大师。大师爽快地答复:与“蛇王”在北京会面。
  1994年月10月14日,突然袭来的寒流使北京城处在的肃杀的秋风中。贡唐仓大师开完全国政协常委会议,移居在他的弟子、美国亚洲联合集团有限公司副总经理李玉玲小姐在海淀区文慧园街的一幢私人楼宇里。当李玉玲小姐引导钱龙飞先生走进贡唐仓大师居住的房间时,大师十分高兴地对“蛇王”说:“我已经等你五天了”,然后按照藏族人民迎接贵客的礼节,为“蛇王”挂上了长长的洁白哈达。在藏区,谁能有幸得到大活佛亲手挂的哈达,那将是十分难得的荣耀和福份。目睹此景,一旁的李玉玲小姐说:“大师开完会哪里也不愿去,专等你们到来,钱老板好大的面子啊”。“蛇王”连声对大师说:“谢谢大师的厚爱”。
  尽管室外秋风萧瑟,铺了地毯、供着佛像的大师居室,却暖意融融。大师与“蛇王”,仿佛一见如故,谈得十分融洽、投机。“蛇王”告诉活佛:整个飞龙世界以蛇文化为中心、民俗文化为基础,规划用地980亩,一、二期工程投资9亿元人民币,在10个山头间建有20个景区、268个景观和表演场所。项目主要分两大类:一是赚大钱的项目,二是花大钱的项目。
  面对大师的询问,“蛇王”形象地解释:赚钱要看时代潮流、要懂人的心态:六十年代蕃薯萝卜能吃饱就不错了,七十年代花生米就老酒是一级招待,八十年代全鸡全鱼,九十年代龙虾、燕窝、鱼翅。2000年以后,富起来的人们要追求健康长寿、回归大自然,外国人更是如此。“蛇王”说:“赚外国人的钱才是真正的英雄。”据此,飞龙世界一期工程已兴建了一系列惊险奇乐、足以让旅游者心甘情愿掏钱的消费项目:
  人工造就的花果山水帘洞,外面是38米高的奇峰假山,上面将饲养1000只猴子,使其成为名符其实的猴山,游客可登高望远,与猴同戏。在28米高的山岩,有12米宽、6公分厚的三级瀑布飞流直下。洞内建了69套总统套房,保龄球、桑拿浴、游泳池等高级设施应有尽有,内部是回归大自然的装修,不铺地毯、全部植草坪。设有1320个座位的水上表演厅,经过专门训练的18名小姐,在现代声、光、电、气、雾的配合下,与层叠于水中的3万条灵蛇同戏共舞。可供3800人同时进餐、亚洲最大的蛇餐馆——飞龙大酒楼,有思乡厅、吃不穷厅、老不低头厅等七个各具风味的大厅,御宫厅的龙位和龙柱,龙凤厅的特制婚床和自动按摩浴缸,给人以超值的享受。以珍贵的蛇脑、蛇眼、蛇舌、蛇鞭等加中药材精制而成的全蛇宴,被誉为美食极品。还有可观赏珍稀的白蛇、巨蟒、小草蛇的万蛇城,可欣赏“万蛇彩塔”、“瀑布流蛇”、“吹箫引蛇”、“人蛇共眠”等景观的蛇园……
  介绍完独特的赚钱项目,钱龙飞先生真诚地向大师吐露心声:“我一生忘不了我爷爷临终前留给我的一句话:钱集人散,钱散人集,就是说一个人如果只顾自己赚钱,朋友就会越来越少;如果赚了钱乐善好施,朋友会越聚越多,最终也会财源滚滚”。他告诉大师:在飞龙世界的一期工程中,他已兴建了不少尊老爱幼、旨在光大中华传统文化的项目,除了雷峰塔、白蛇庙和总共28个景点的“白蛇传”系列景区外,绕山腰已建成92栋、每套58平方米的寿星园,专供海内外华裔百岁寿星分批前来疗养,凡来疗养的老人,吃、住、行全部由飞龙承担,每6名老人配一名服务员,一个营养师和一个保健医生,还可带一名家属前来负责起居,月工资880元。此外向全国每一位百岁老人每月赠送150元生活费,156元成本的营养保健品,一年共3680元,由当地老龄委、居委会、派出所确认后发放。公司为此已多次在全国展开了“寻龙”行动,据初步了解,第一批全国百岁以上的老人(包括港澳台)共7000名,加上1000名华裔寿星,总共8000位。“寿星园”旁边是“爱幼园”,与众不同的是,公司为每位前来游玩的儿童赠送一本集道德与知识教育于一体的小画册,和一袋公司生产的以蛇骨粉为原料的淘淘营养粉……
  贡唐仓大师,作为深受国内外佛教徒敬仰的高僧大德,有一颗赤诚的爱国、爱教、爱民之心,其慈悲佛心,虽遭遇21年的冤狱,也不曾有丝毫减损。近10多年来,大师不顾年届古稀,仍常年奔波于草原牧区、国内海外,宣扬佛法,传播友谊,替政府调解草山纠纷,捐资四五十万元兴办民族教育……累累功德,不一而足。如今面对一代“蛇王”的宏大善举,大师禁不住感动而言:“钱总赚钱大手笔,花钱大气魄,富贵不忘国家,发财惠及老幼,真是仁风义举,我一定要支持你的事业!”
  当晚,李玉玲小姐特意选择丰泽园,为第二天就要离京的贡唐仓大师饯行,同时为远道而来的“蛇王”洗尘。席间,大师一边品尝着鲁菜,一边谈笑风生,回忆他五十年代在四川藏区捐资30万银元兴办奶粉厂的往事。临别时,大师握着“蛇王”的手说:“我和你虽是第一次见面,但我感觉我们好象认识很久了,这是缘份!”

    5)面对各路记者,贡唐仓大师侃侃而谈:“两千年前,南方的僧人为西藏传去了第一部佛经。今天,我带着12卷经书来到南国。中国各民族同是龙的传人,我愿为广东人民祈祷发愿。”

  贡唐仓大活佛来到飞龙世界,亲自为雷峰塔、白蛇庙主持开光。这消息通过钱龙飞先生在《羊城晚报》、《南方日报》、广东电视台、广东广播电台、香港《文汇报》等各类媒体的郑重公布,迅速传遍粤、港、澳地区。
  从12月6日开始到12月11日,每天都有万名左右的游客从各地来到飞龙世界。尽情游览之后,人们无不希望能一睹贡唐仓大师的风采。为满足广大游客的愿望,钱先生按照藏族人民的习俗,特意在保健中心门口为贡唐仓大师布置了法座。每天上午和下午,大师都要出来二三次,为早早排队等候的游客摩顶祈福。那场面壮观而肃穆:金黄色的圆形伞帐下,大师端坐雕龙饰金的法坐,20多名弟子站在身后朗声诵经。从长长的台阶次第走上来的游客,一个紧跟一个来到大师坐前,虔诚地合掌、低首。大师无论男女老幼,一概面带慈笑,用他那厚实的大手轻轻一触。大师风趣地告诉人们:“佛、法、僧为佛教三宝。既然是个宝,让僧摸摸头以示爱护、祝福之意。”
  活佛与“蛇王”相会,这引起了新闻媒介的浓厚兴趣。在钱龙飞先生在飞龙大酒楼举行的一次新闻发布会上,贡唐仓大师面对中央、粤、港、澳各路、各“兵种”的记者,侃侃而谈。大师睿智、风趣的谈吐,泰然而亲切的风采,倾倒了见多识广的记者们……
  大师说:“今天与这么多的新闻界朋友见面,我感到很高兴。我为什么到广州来呢?有这么几个缘由:一是我是个藏族,据西藏古书记载,两千年前,广州这里的和尚给西藏传去了第一部佛教经典,今天我带着12部经典来到广州,这是件十分有意义的事。二是我与钱总以前从未见过面,他听到我的情况介绍后,一定请我来,从我个人的性格和脾气来说,一般的什么开光、剪彩我都不参加,比如我每年要到北京开全国政协常委会,凡看到摄像什么的,就避开了。但我和钱总在北京相见后,一见如故,好像认识很久了。我认为他是个爱国者,他那么有钱财,不去享受,也不去国外投资,一而再、再而三地在大陆投资,令人感动。凡是爱国家、爱民族、爱祖宗的,我都要全力支持。三是广州原是佛教非常兴旺的地方,以后似乎慢慢淡化了,现在在这个地方修起了白蛇庙、雷峰塔,很有意义,既是对传说中在人间做了许多善事的白蛇娘娘的纪念,又是对中国传统文化的宣扬。
  “我看了飞龙世界,感到建得很有意义。在老百姓的看法中,蛇是龙的舅舅,蛇时间长了就会变成龙。飞龙,飞龙,飞上天空的一条龙,很活跃的一条龙,在中国人的心目中,这是很吉祥的。11月12日我到的那个晚上,就在各位记者坐的这张桌子旁、中华民族象征的龙座前,从二楼天花板上渗下像珠帘一样的水来,在我们藏族人民的看法中,这是很吉祥的。因为龙离不开水啊!(酒楼的服务小姐事后告诉作者说,二楼的一根水管破了几天,一直未渗下水来,就在贡唐仓大师当晚走进酒楼大厅的那一刻,天花板上突然滴滴嗒嗒渗下水来,如水帘一般,一直到大师离开。)
  “马克思主义认为佛教是客观唯心主义,为什么呢?因为佛教认为没有什么救世主,全靠世人自身的努力,所谓“善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到”这种因果报应的思想,讲的也是客观存在。佛教讲究缘,有缘就有机会。我们藏族有一句话:纸上写的字,风吹雨淋就抹掉了;刻在心里的字,永远抹不掉。这次我们有缘份在我们国家改革开放以来发展最快的广东、特别是在这个展示了中国龙文化的飞龙世界相会,十分难得。每一个人,虽然职业不同,贫富有别,但有一点是共同的,那就是爱国家、爱民族,作为佛教徒,还要加上爱教。我近10年来或代表国家、或以个人身份出访了一些国家,虽然不少国家比我们国家发达、富裕,生活条件很好,也有一些国家希望我留在他们国家,但我始终想着我是个中国人,我离不开藏族人民,离不开草原。我在国内,不管到哪里,都要以我的宗教方式为当地人民祈祷。11月28日,在钱先生的安排下,我带着弟子去看莲花山的望海观音时,专门让20名藏族喇嘛诵了经。在爱国家、爱民族这一点上,我们的心愿是共同的,中国各民族同是龙的传人。这一点人人都要铭刻在心。我愿为广东人民祈祷发愿,祝大家扎西德勒(藏语意为吉祥如意)!”
  大师充满智慧和哲理的讲话,赢得了在场记者们格外热烈的掌声!为大师的风采所征服,人人争相而上与大师合影留念。记者们纷纷评说,贡唐大师“真是一位高僧大德”、“不仅是佛教大师,还是一位哲学家”。
  从1994年11月12日至12月12日,贡唐仓大师在飞龙世界度过了整整一个月时间,其间他应广州军区海军的盛情邀请,与钱龙飞先生一起到海军基地参观,并乘坐军舰渡海到著名的虎门炮台,凭吊了鸦片战争古战场遗址。之后又到深圳特区小住了几日,他的虔诚信徒、一位藏族女企业家专门为大师准备了一幢完全按藏族习惯布置的花园别墅。
  12月12日,大师要启程返回兰州了。钱龙飞先生以隆重的仪式欢送大师:专门请来的陆海空三军军乐队吹奏着威武、雄壮的乐曲;飞龙的1000多名职工自发聚集在游乐城高轩的大门两侧,恋恋不舍地目送大师;高挂在旗杆上的鞭炮足足响了10多分钟。令人称奇的是,这天一早便开始下雨,但在大师走出他住了将近一个月的保健中心时,霏霏细雨却突然停住了,大师在人们的欢送中乘车驶出飞龙世界时,天空又骤然大雨倾盆。在前往白云机场的路上,一直是大雨瓢泼。然而当大师抵达机场时,雨又一次奇妙地停了。大师在广东省人大常委会的同志事先订好的贵宾休息室等候飞机起飞的一个多小时里,尽管天空阴沉,却滴雨未下。到登上飞机时,白云机场上空已是阳光灿烂、晴朗无云。送别的人们目睹在短短两小时中天气的这一变化,无不为之称奇。
  银鹰载着贡唐仓大师和他的20多名弟子,飞上蓝天,直向西北而去。钱龙飞先生特意派他的女儿钱林萍送大师到兰州,其心之诚,令大师为之感动。


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